رسمـ نرگسانه

خدایا پناه می‌برم به تو از شر قلمی که خباثت‌های نفسم را پشت واژه‌ها پنهان می‌کند . . .

رسمـ نرگسانه

خدایا پناه می‌برم به تو از شر قلمی که خباثت‌های نفسم را پشت واژه‌ها پنهان می‌کند . . .

مشخصات بلاگ
رسمـ نرگسانه

❤....❤....❤.....❤.....❤.....❤
..................................✿❤
...............................✿❤
............................✿❤
........................✿❤
.....................✿❤
..................✿❤
...............✿❤
.............✿❤
...........✿❤
..........✿❤
...........✿❤

سلام خوش اومدید ...

۳۱ مطلب با موضوع «سخنان ناب اخلاقی ، اعتقادی» ثبت شده است

با نام خداوند عالی اعلی

عارفانه هایی از حاج اسماعیل دولابی

دزدی به مزرعهای رفت و جوالی را همراه خود برد.

اوّل مقداری کدو حلوایی و هندوانه و خربزه در جوال ریخت، بعد مقداری سیب و سیب زمینی و بادمجان و خیار، و روی آن مقداری سبزیهای مختلف مثل تره و ریحان، درِ جوال را بست و آماده‌ی فرار شد.

ناگهان صاحب مزرعه با نوکرهایش رسیدند.

نوکرها دزد را گرفتند و به درختی بستند و از ارباب پرسیدند با او چه کنیم.

ارباب دستور داد هر چه داخل جوال است، یکی یکی بیرون بیاورند و به سر دزد بزنند.

و نوکرها مشغول شدند و سبزیهای لطیف را که روی جوال بود یکی یکی برداشتند و به سر دزد میزدند، ولی دزد گریه میکرد و میگفت

اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً :

خدایا آخر و عاقبت کارهای ما را ختم به خیر کن

چون میدانست آخر کار چیزهایی مثل کدوحلوایی و هندوانه و خربزه را که اوّل در جوال ریخته، بر سرش خواهند زد.  

در آخرت هم همان چیزهایی را باید متحمّل شویم که در دنیا در جوالمان ریختهایم. البته دوست اهل بیت علیهمالسّلام ته جوالش سوراخ است و عملی را، چه صالح و چه ناصالح، ذخیره نمیکند.  

همانطور که امیرالمؤمنین علیهالسّلام بر کفن سلمان با انگشت نوشتند:

«وَفَدْتُ عَلَی الْکَریمِ بِغَیْرِ زادٍ           مِنَ الْحَسَناتِ وَ الْقَلْبِ السَّلیمِ»

(بدون زاد و توشهای از کارهای خوب و قلب سلیم بر خدای کریم وارد شدم.)

  • گل نرگس

مفلس کیست ؟

برگرفته از کتاب معاد در قرآن آیت الله ابراهیم امینی


قال رسول‏ الله (صلی الله علیه و آله )  : «أتدرون ما المفلس؟»

از رسول الله (صلی الله علیه و آله ) نقل شد که فرمود: « آیا می دانید مُفلِس کیست؟ »


فقیل: المفلس فینا من لا درهم له و لا متاع له

عرض کردند:یارسول الله مفلس درنزد ماکسی است که پول و متاع ندارد.


فقال: «المفلس من أمّتی من یأتی یوم القیامة بصلاة و صیام و زکات،و یأتى قد شتم و قذف هذا، و أکل مال هذا،و سفک دم هذا،و ضرب هذا،فیعطى هذا من حسناته و هذا من حسناته فإن فنیت حسناته قبل أن یقضى ما علیه أخذ من خطایاهم فطرحت علیه ثمّ طرح فی النار».


حضرت فرمود: « مفلس ازامّت من کسی است که : روزقیامت به نماز و زکات و روزه بیاید ولی ازطرفی با خودش شتم و دشنام دادن به این و قذف و تهمت زدن به آن و خوردن مال این و ریختن خون این و زدن آن را هم بیاورد که ازحسنات او یکی یکی بگیرند و به ازای بدی های او به دیگران بدهند، و وقتی هم که حسنات او به پایان رسید و هنوز دیگران برگردن او حقّ دارند، از گناهان آن طلبکاران بگیرند و براین شخص و برگناهان او افزوده کنند آنگاه او را به آتش بیاندازند. »


بحارالأنوار، جلد 69 ، صفحه 6 

  • گل نرگس

روایت خوانده شده توسط استاد انصاریان

در شب 21 ماه مبارک رمضان در حسینیه همدانیها



روزی رسول خدا (صلی الله علیه وآله) در اتاق ام السلمه نشسته بود که ناگاه کسی اجازه ورود خواست.

حضرت پیشاپیش فرمودند: ابلیس (شیطان) است به او اجازه دهید.

شیطان داخل شد و سلام کرد و عرض کرد:

ای رسول خدا من به خودی خود به خدمت شما نیامدم بلکه دو فرشته ازجانب پروردگار مرا گرفتند تا به نزد شما آیم و هر چه را که از من می پرسید آن را به راستی جواب دهم وگرنه مرا به آتش عذاب خواهند کرد.

  • گل نرگس

با نام خداوند عالی اعلی

راه کارهای دوری از غیبت و تهمت

این کتاب با نامه امام خمینی رحمة الله علیه درباره غیبت و تهمت آغاز شده است.

در این نامه می خوانیم:

« دخترم! نگاهی کوتاه به آنچه درباره غیبت و آزار مؤمنین و عیب جویی و کشف سر آنان و تهمت آنان وارد شده، دل هایی را که مهر شیطان بر آن ها نخورده می لرزاند و زندگی را بر انسان تلخ می کند.

اینک برای علاقه ای که به تو و احمد دارم توصیه می کنم که از آفات شیطانی خصوصا آفت های بسیار زبان خود داری کنید و همت به نگهداری آن کنید. البته در آغاز قدری مشکل است، لیکن با عزم و اراده و تفکر در پیامدهای آن آسان می شود ، از تعبیر بسیار سرزنش کننده قرآن کریم عبرت بگیر که می فرماید:

(ولا یغتب بعضکم بعضا أیحب أحدکم أن یاکل لحم أخیه میتا)

در موعظه های حضرت سید الموحدین علیه السلام به نوف بکالی فرمودند:

(اجتنب الغیبه فانها ادام کلاب النار...)

از غیبت دوری کن که خورش سگ های جهنم است.

و از رسول خدا هم نقل شده که فرمود:

(ویحک و هل یکب الناس علی مناخرهم فی النار إلا حصائد السنتهم)

آیا مردم را چیزی جز چیده های زبان شان به جهنم در می افکند؟»

«راهکارهای نجات»، «شناخت موضوع»، «مواردی که غیبت جایز است»، «شکل های غیبت»، «شنیدن غیبت»، «کفاره غیبت»، «پرسش ها» و «تهمت و بهتان»

عناوین این کتاب را تشکیل می دهد.

  • گل نرگس

سلام ؛

یه سوال مدتهاست که ذهن منو به خودش مشغول کرده ...

مگه پیامبر (صلی الله علیه وآله)  مقامش از همه  بالاتر  نیست ؟؟؟

مگه امام علی (علیه السلام)  مقامش از بقیه ی امامان بالا تر نیست ؟؟

مگه حضرت زهرا (سلام الله علیها)  مقامش از همه ی امامان بالاتر نیست ؟؟؟

پس چرا برای سلام دادنمون بعد هر نماز فقط به سه معصوم سلام می دیم ؟؟

امام حسین (علیه السلام) _ امام رضا (علیه السلام) _ امام زمان (عجل الله تعالی فرجه)

!!!!! ؟؟؟

چرا ؟؟؟

فرق این سه معصوم با باقی معصوم در چیه ؟؟

من خودم دلیلشو نمیدونم ... ولی ،

  • گل نرگس

بانام خداوند عالی اعلی

سلام ...

یکی از فایلای سخنرانی استاد عالی رو گوش میدادم پیرامون اخلاق بندگی ... 

 مثل همیشه به نکاتی اشاره کردن که برای من مث دُر ناب بود ... بدون اغراق

حجة الاسلام مسعود عالی

من قسمتی از فایل صوتیشونو به صورت متن آماده کردم و توو این قسمت از پست وبلاگم قرار دادم ...

فایل صوتیشم هست هم به صورت کامل و هم فایلی که مطابق با متن هست و به صورت کاملش نیست ...

میدونم متنی که زدم طولانیه ولی وقت بذارید و با حوصله بخونیدش ... ممنون

نیت دوتا رشد باید داشته باشه :

الف) رشد کیفی : صعود       

ب): رشد کمّی : وفور

  • گل نرگس

با نام خداوند عالی اعلی

فواید گریه ی کودک

 

امام صادق (علیه السلام) :
اى مفضل! از منافع گریه کودکان نیز آگاه باش .

بدان که در مغز کودکان رطوبتى است که اگر در آن بماند بیماری ها و نارساییهاى سخت و ناگوار به او رساند؛ مانند نابینایى و جز آن. گریه آن رطوبت را از سر کودکان سرازیر و بیرون مى کند و بدین وسیله سلامتى تن و درستى دیده ایشان را فراهم مى آورد.

پدر و مادر از این راز آگاه نیستند و مانع آن مى شوند که کودک از گریه اش سود ببرد. اینان همواره در سختى مى افتند و مى کوشند که او را ساکت کنند و با فراهم کردن خواسته هایش از گریه بازش دارند، ولى نمى دانند که گریه کردن به سود اوست و سرانجام نیکى پیدا مى کند.

بدین ترتیب چه بسا که در اشیا، منافعى نهفته باشد که معتقدان به اهمال و بى تدبیرى در کار عالم از آن غافل اند و اگر مى دانستند، هیچ گاه نمى گفتند که فلان چیز بى ثمر است ؛ زیرا آنان از اسباب و علل آگاه نیستند.

  • گل نرگس

با نام خداوند عالی اعلی

گزیده ای از حدیث اول جهاد با نفس

برگرفته از کتاب ارزشمند شرح چهل حدیث حضرت امام (رحمة الله علیه)

اى عزیز، در علوم عالیه ثابت شده است 1 که مراتب اشتداد غیر متناهى است .

هر چه تـو تـصـور کـنـى و تـمام عقول تصور کنند شدت عذاب را، از آن شدیدتر هم ممکن است .



اگر برهان حکما را ندیدى یا کشف اهل ریاضت را باور ندارى ، تو که بحمدالله مؤ منى ، انبیاء، صلوات الله علیهم ، را صادق مى دانى ، تو که اخبار وارده در کتب معتبره ما را، که همه علماى امامیه قبول دارند، درست مى دانى ،


تو که ادعیه و مناجات وارده از ائمه معصومین ، سـلام الله عـلیـهـم ، را صحیح مى دانى ، تو که مولاى متقیان ، امیرالمؤ منین ، سلام الله علیه ، را دیدى ، تو که مناجات سیدالساجدین ، علیه السلام ، را در دعاى ابوحمزه دیدى ، قـدرى تـاءمـل کـن در مـضـمـون آنـهـا، قـدرى تفکر نما در فقرات آنها.


لازم نیست یک دعاى طولانى را یک دفعه با عجله و شتاب بخوانى و تفکر در معانیش نکنى ،

بنده و شما حال سید سجاد، علیه السلام ، را نـداریـم کـه آن دعاى مفـصل را با حال بخوانـیم ، شبى یک ربع آن را، یک ثلث آن را، با حال بـخوان و تفکر کن در فقراتـش شاید صـاحب حال شـوى .

از هـمه گـذشته ، قدرى تفکر در قرآن کن ببین چه عذابى را وعده کرده که اهـل جهـنم از مـالک مـى خواهند که آنها را بکشد، هیهات ! که مرگ در کار نیست .

  • گل نرگس

بنام خدا

زخم صفین پس از سالیان دراز

 

«محیی الدین اربلی »گفت:

روزی درخدمت پدرم بودم دیدم مردی نزد اونشسته وچرت میزند درآن حال امامه از سرش افتاد وجای زخم بزرگی درسرش نمایان شدپدرم پرسید این زخم چه بوده؛ گفت: این زخم رادرجنگ صفین برداشتم.

به اوگفتند: توکجا و جنگ صفین کجا ؟!!

گفت: وقتی به مصر سفرمی کردم، مردی از اهل غزّه با من همراه گردید در بین راه در باره جنگ صفین به گفتگو پرداختیم؛

همسفرمن گفت: اگر من درجنگ صفین بودم شمشیرم را از خون علی و یارانش سیراب می کردم ...

من هم گفتم: اگر من نیز در جنگ صفین بودم شمشیر خود را از خون معاویه و پیروان او سیراب می کردم؛

اینک من وتو از یاران علی (علیه السلام) و معاویه ملعون هستیم بیا با هم جنگ کنیم ..

با هم در افتادیم و زد و خورد مفصلی نمودیم ..

  • گل نرگس

بسم الله الرحمن الرحیم

 آیا گناهانی که جایش دل است حرام نیست ؟

بعضی از اهل علم چون به آنها گفته می شود این امور حرام شرعی و گناه و موجب عقاب است ، گویند:

گناه تا به مرحله ی عمل نیاید ، عقاب ندارد و تنها بودن این امور در دل تا وقتی که به بدن و جوارح گناهی نکند چیزی بر او نیست ، غافل از اینکه گناهی که تا عمل خارجی نداشته باشد ، چیزی براو نیست .

مراد، خاطره ی گناهان جارحه ای است ؛ مانند : شرابخواری ، قمار بازی ، زنا و...

اما اموری که اصلا جای آنها تنها درون آدمی است مانند : سوء ظن ، عُجب یا حِقد ، همان بودنش در دل و استمرار و بقای آن گناه است و در هر لحظه بر او واجب است آن را از دل دور سازد .

و تکرار این مطلب برای تاکید در اهمیت دادن به گناهان قلبی که همان رذایل اخلاقی است که عقلاً و شراعاً واجب است پاکی از آنها و این تزکیه و تهذیب غرض و نتیجه ی بعثت پیغمبران است .

چنانچه خداوند در آیه ی دوم از سوره ی مبارکه ی جمعه می فرماید :

« " وَیُزَکِّیهِمْ " و تا پاک سازد ایشان را »

و در سوره ی مبارکه الشمس پس از هشت مرتبه قسم یاد کردن ، می فرماید :

حتما رستگار شد کسی که نفس خویش را از آلودگیها پاک ساخت و قطعا نومید و بی بهره گشت ، کسی که نفس خویش را آلوده و گمراه ساخت .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قلب سلیم . ص ۳۱۳/۳۱۴  - تالیف :آیت الله شهید عبدالحسین دستغیب شیرازی (ره)

  • گل نرگس

بسم الله الرحمن الرحیم

یاعلی

أَبَى رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ :حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمَ ابْنَ مُحَمَّدِ الثَّقَفِیِّ قَالَ :حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الدِّینَوَرِیِّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُنْذِرُ الشَّعْرَانِیِّ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنِ زَیْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو قُبَیْلَ ، عَنْ أَبِی الْجَارُودِ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ :

إِنَّ حَلْقَةِ بَابِ الْجَنَّةِ مِنْ یَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ عَلَى صَفَائِحِ الذَّهَبِ فَإِذَا دَقَّتْ الْحَلْقَةِ عَلَى الصفیحة طَنَّتْ وَ قَالَتْ :

" یَا عَلِیُّ "

پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) :

کلون درب بهشت از یاقوت سرخ بوده که روی صفحه ی طلایی درب نصب گردیده،وقتی کلون روی درب کوبیده می شود ، صدای یا علی بلند می شود.

علل الشرائع - الشیخ الصدوق - ج 1 –باب 130-ح5- ص 164

 

اشاره ی حجة الاسلام مسعود عالی به این روایت در برنامه ی سمت خدا :

از علامه ی طباطبائی سوال شد : به چه علت طنین کوبه ی بهشت یا علی است ؟

علامه طباطبایی (ره) پاسخ دادن :

وقتی کسی بر در خانه ای می رود صاحب خانه را صدا می زند ، صاحبخانه و ساقی بهشت علی بن ابیطالب "علیه السلام " می باشد ؛

ایشان صاحب ولایتند .اصل بهشت برای اهل ولایت و آن نعمت های سرشار بهشت است ...

  • گل نرگس