زخمی از صفّین . .

بنام خدا

زخم صفین پس از سالیان دراز

 

«محیی الدین اربلی »گفت:

روزی درخدمت پدرم بودم دیدم مردی نزد اونشسته وچرت میزند درآن حال امامه از سرش افتاد وجای زخم بزرگی درسرش نمایان شدپدرم پرسید این زخم چه بوده؛ گفت: این زخم رادرجنگ صفین برداشتم.

به اوگفتند: توکجا و جنگ صفین کجا ؟!!

گفت: وقتی به مصر سفرمی کردم، مردی از اهل غزّه با من همراه گردید در بین راه در باره جنگ صفین به گفتگو پرداختیم؛

همسفرمن گفت: اگر من درجنگ صفین بودم شمشیرم را از خون علی و یارانش سیراب می کردم ...

من هم گفتم: اگر من نیز در جنگ صفین بودم شمشیر خود را از خون معاویه و پیروان او سیراب می کردم؛

اینک من وتو از یاران علی (علیه السلام) و معاویه ملعون هستیم بیا با هم جنگ کنیم ..

با هم در افتادیم و زد و خورد مفصلی نمودیم ..

کتمان و عفت در عشق ...

بنام خدا

کتمان و عفت در عشق  :
شیخ الرئیس و خواجه‌ی طوسی در نمط نهم (مقامات العارفین) یکی از شرایط رسیدن به کمال را عشق عفیف دانسته‌اند ـ یعنی عفت را در مسئله عشق و ترقی به کمالات دخیل دانسته‌اند . 1

در روایات اسلامی نیز به این مسئله اشاره شده است که عرفا به اقتباس از روایات این مباحث را طرح نموده‌اند:

« من عشق فعفّ ثم مات مات شهیداً» ..

و « من عشق و کتم و عفّ فمات و هو شهید» ..

و « من عشق و کتم و عفّ و صبر غفر اللّه له و ادخله الجنه» ..

و « ما المجاهد الشهید فی سبیل اللّه باعظم اجراً ممّن قدر فعفً » .

عفاف در عشق ورزی از مقدمات و اسباب پیشرفت و ترقی است، اگر عفاف را در این احادیث مخصوص عشق مجازی بدانیم، پله‌ای خواهد بود برای ترقی و راه‌یابی به عشق حقیقی الهی، کتمان و عفاف و صبر هر سه از شرایط عشق است و اگر این شرایط در عشق حیوانی و نفسانی رعایت شود صعود به قلّه عشق حقیقی آسان خواهد بود.

مقام شهادت که یکی از عالی‌ترین مقامات معنوی است که به عاشق عفیف و کتوم و صبور اعطاء می­شود. کتمان و پوشیده داشتتن سرّ عشق و اندوه آن نیز از توجه عرفا و فلاسفه بدور نبوده است.

جاذبه صفر ...!

کنار قانون جاذبه ی نیـوتن بنـویسید...

حتی یک قطره از خـونش هم به

زمـین برنگشت !!!

"زمین بی علی اصغر (ع) جاذبه ندارد"

آیا خون حضرت علی اصغر [علیه السلام] با خون شهداء فرق می کرد؟

می دانید چرا خون حضرت علی اصغر [علیه السلام] از آسمان نچکید؟

چرا خون دیگر شهداء و حتی سیدالشهداء [علیه السلام] بر زمین ریخته شد؟

حضرت علی اصغر [علیه السلام] در جنگی کشته شد که با هیچ کس مبارزه نکرده بود. وی مظلوم بی یار و یاور بود، به همین خاطر خدا نیز خودش خونخواه مظلومی است که هیچ یار و یاوری نداشته باشد. طبیعی است که خدا بخواهد این خون پاشیده شده به آسمان را نزد خود نگه دارد.

یاعلی ...

بسم الله الرحمن الرحیم

یاعلی

أَبَى رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ :حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمَ ابْنَ مُحَمَّدِ الثَّقَفِیِّ قَالَ :حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الدِّینَوَرِیِّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُنْذِرُ الشَّعْرَانِیِّ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنِ زَیْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو قُبَیْلَ ، عَنْ أَبِی الْجَارُودِ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ :

إِنَّ حَلْقَةِ بَابِ الْجَنَّةِ مِنْ یَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ عَلَى صَفَائِحِ الذَّهَبِ فَإِذَا دَقَّتْ الْحَلْقَةِ عَلَى الصفیحة طَنَّتْ وَ قَالَتْ :

" یَا عَلِیُّ "

پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) :

کلون درب بهشت از یاقوت سرخ بوده که روی صفحه ی طلایی درب نصب گردیده،وقتی کلون روی درب کوبیده می شود ، صدای یا علی بلند می شود.

علل الشرائع - الشیخ الصدوق - ج 1 –باب 130-ح5- ص 164

 

اشاره ی حجة الاسلام مسعود عالی به این روایت در برنامه ی سمت خدا :

از علامه ی طباطبائی سوال شد : به چه علت طنین کوبه ی بهشت یا علی است ؟

علامه طباطبایی (ره) پاسخ دادن :

وقتی کسی بر در خانه ای می رود صاحب خانه را صدا می زند ، صاحبخانه و ساقی بهشت علی بن ابیطالب "علیه السلام " می باشد ؛

ایشان صاحب ولایتند .اصل بهشت برای اهل ولایت و آن نعمت های سرشار بهشت است ...